флуд про фриджаз на блог

Пётр: http://inosmi.ru/history/20111024/176499853.html

Теперь Москвы - одного из красивейших и богатейших городов мира -
больше нет! Четырнадцатого числа русские подожгли торговые ряды, рынок
и здание больницы. А шестнадцатого числа поднялся сильный ветер. По
приказу генерал-губернатора Ростопчина три или четыре сотни негодяев
подожгли город одновременно в пятистах разных точках.
Около ста поджигателей были арестованы и расстреляны, при этом все они
заявили, что действовали по приказу Ростопчина и еще одного
высокопоставленного лица.
Сгорели тридцать тысяч больных и раненых русских. Богатейшие торговые
дома России обращены в руины.


Владислав:  интересно

Пётр:  ага
по дороге на работу подумал, что Палпатин похож на Хрущева

Владислав:  сомневаюсь
для меня это скорей Горбачев
хотя, поясни

Пётр:  просто внешне
Владислав:  без учета политики?
Пётр:  "абсолютная власть"

Владислав:  слушай а ведь есть теория
?
абсолютная власть = 1/растояние
* к

Владислав:  т.е. Палпатин занимался хуйней

Пётр:  зависит от коэффициента
он доводил его до бесконечности
Владислав:  а блять, СИЛА
Пётр:  какбэ "звезда смерти ничто, сила всё"
ага
Владислав:  тогда может и все правильно делал
хотя он умер
Пётр:  да, вообще можно многому поучиться
Владислав:  т.е. - нет
Пётр:  он забил на главный принцип
уничтожать всех незаминимых сотрудников

Владислав:  граф Дуку
Пётр:  Вейдера
зло в низкой текучке кадров топменеджмента
в СССР было эффективнее
Владислав:  в самом начале
Пётр:  3-4 года и всё
ага
почти как в США
Владислав:  про США не в курсе
Пётр:  только на физическом уровне увольняли
в США  4 года и другой президент
а у нас 4 года и другой руководитель КГБ
Sent at 5:28 PM on Monday
Владислав:  наверно Палпатин въебал, потому что это было давным давно
в далекой галактике
по всей видимости уже Сталин учился на ошибках Палпатина
Пётр:  ёп
йеп
да
 Sent at 5:31 PM on Monday
Владислав:  а ты кстати к кому бы примкнул
к джедаям или ситхам
?
Пётр:  к джедаям конечно
у них нет цели
Владислав:  я к ситхам
Пётр:  я часто об этом думаю, когда играю на барабанах
Владислав:  но когда я играю на гитаре я тоже думаю о рыцарях
Пётр:  да, посмотри фильм "Посторонний" Висконти, рекомендую
Владислав:  на самом деле есть цель
баланс добра и зла
по сути служение этой цели, привело к становлению анакина
Пётр:  просто ситхи - это скороварка эмоций, а джедаи - отрыв от
привязанностей и уход в космос - когда играешь фриджаз прикольно
пребываешь то в том то в другом состоянии
Владислав:  аналог - монотоная работа
это транс
не контролируешь мысли/время
созерцание?
 Sent at 5:38 PM on Monday
Пётр:  не то, чтобы не контроллируешь, ты им не мешаешь своими
поправками - отдергиваниями в сторону, а доверяешь им и автоматически
"ведешь" мысль
как ходить по канату
ну медитация
но при джеме к этому еще добавляется эмоциональная нагрузка
т.е. единство противоположностей
Владислав:  смысл медитации попасть туда куда хочешь попасть
я так понимаю
ставишь цель и посредством практик ее достигаешь?
разве не так?
Пётр:  это интимный вопрос
ставишь цель и достигаешь - это критерий непросветленного сознания
просветленное сознание уже у цели и ни куда не стремится
т.е. сам подход противоречит достижению результата
Владислав:  цель - это просветление, отсутствие цели
беллетристика
Пётр:  если долго тренироваться то подход станет тебе привычен и без
цели ты уже не сможешь
Владислав:  без цели нельзя определиться в способах
Пётр:  т.е. только уйдешь дальше от цели
Владислав:  процесс
процесс - это цель
для меня
не отсутствие цели а отсутсвие результата

в догонку

			X

	Входящие		X

Ответить

Peter Ototsky кому: misterhipster82, мне, Кузовлев

Показать детали 24 окт. (1 день назад)

И картинка к флуду про фриджаз - фото участников дискуссии.

Howling Wolf on BBC

First broadcast in 2008 on BBC Radio 2

Bruce Dickinson presents a profile of Howlin' Wolf, aka Chester Arthur Burnett, one of the greatest Chicago bluesmen, who influenced everyone from Cream and the Rolling Stones to Led Zeppelin, Aerosmith and Deep Purple.

Featuring - Bonnie Raitt,Bill Wyman,Jeff Beck,Hubert Sumlin,Chris Barber,Dave Kelly,Skip McDonald,Marshall Chess,Mark Hoffman.

part 1


http://www.divshare.com/download/15609607-834

part 2


http://www.divshare.com/download/15609765-349

How Hip Hop Conquered The World part 2

Goldie continues to examine the impact of a once niche musical genre on popular culture. He looks at the rapid commercial increase of hip hop as a culture; from corporate branding and artist endorsements, to successful business ventures away from music and the presidential pulling power of today's massive rap stars.



http://www.divshare.com/download/15609408-3d8

How Hip-Hop Conquered The World part 1

BBC Radio 2
Goldie examines the impact of a once niche musical genre on popular culture, focusing on music, but also fashion, sport, business and politics. He looks at the origins of hip hop and some of the major artists, exploring what made it so successful and what the future holds for rap.

Beginning in New York's South Bronx area and culminating in the White House, the documentary includes contributions from pioneers DJ Kool Herc, Afrika Bambaataa and Grandmaster Flash, plus legends Run DMC, Beastie Boys, Suge Knight, MC Hammer and Eminem.




http://www.divshare.com/download/15534006-964

Acid House part 2

First broadcast in 2008 on BBC Radio 2
Veteran DJ and producer Chris Coco goes in search of the generation that refused to grow up, and discovers the people, places and stories which make up the last great youth culture movement - Acid House.
Featuring contributions from Peter Hook, Annie Mac, Chemical Brothers, X-press 2, Pete Tong, Tom Finlay, Carl Cox, Judge Jules, Klaxons and ravers young and old

Acid House part 1

First broadcast in 2008 on BBC Radio 2
Veteran DJ and producer Chris Coco goes in search of the generation that refused to grow up, and discovers the people, places and stories which make up the last great youth culture movement - Acid House.
Featuring contributions from Peter Hook, Annie Mac, Chemical Brothers, X-press 2, Pete Tong, Tom Finlay, Carl Cox, Judge Jules, Klaxons and ravers young and old

новая немецкая волна

Закон парных случаев. Недавно в разговоре одна знакомая певица упомянула, а точнее процитировала неизвестную мне до этого немецкую группу Trio. На следующий день читаю в интервью с Василием Шумовым (Центр), что Шнитке при встрече с ним наигрывал на рояле их песни. Даже у гениев бывают маленькие слабости

прямая речь (участвуют mister hipster и peter)

peter: Юрич, привет
Отправлено в 17:43 четверг
илья: салют
Отправлено в 17:46 четверг
peter: щас пришлю тебе текстик - мои утренние наброски, для критики :)
Отправлено в 17:55 четверг

Сегодня в музыке я выделяю для себя религиозную музыку, фольклор и классику.
Я их недопонимаю, но очень люблю и копаюсь в ней.

Недавно я понял, что 99% фольклора это религиозная музыка, и классика мне больше всего нравится религиозная, а не светская. Все эти направления слились в религиозную музыку. А потом я понял, что и фриджаз это современная религиозная музыка …

Потом это открытие распространилось на не-музыку.

Понятие религии расширилось.
Вопросы “ты религиозный человек?” и “ты веришь в бога?” стали несвязанными друг с другом.

Религия это духовный поиск, самоидентификация, “кто я? зачем я?”.
Это не обязательно некоторая философия, не обязательно ритуал, не обязательно бог, не обязательно ...

В СССР была очень сильная религия - культ научно-технического прогресса.
Всё государство было построено по-научному, по Марксу.
“Человек рождён, чтобы познавать природу. Всё остальное блажь” (с) Солярис


Наркомания, вечеринки, рейвы - это современный культ Диониса.
Религиозный экстаз здесь и сейчас без философии, храма, ритуалов.
илья: ща заценим)
peter: да, люблю твой конструктив
Отправлено в 17:59 четверг
илья: в целом согласен
я правда не думаю что 99% фольклора - это религиозная музыка
мне кажется что фольклор как раз во многом светская тема
напр.частушки и богослужебный православный канон
неаполитанские песни и григорианский хорал
в средневековье все эти миннезингеры, менестрели, бродячие певцы они как раз создавали фольклорную традицию отличную от так скажем официальной религиозной
т.е. условно - более низкий жанр
просто в музыке рациональное и иррациональное настолько переплетено, что она действительно склонна вызывать в людях переживания сравнимые с религиозным экстазом
peter: светский фолклор я почти не слушаю :)
илья: но я могу допустить что какой нибудь тухлый шансон у человека определенного воспитания и судьбы вызовет сходные религиозные ощущения как у тебя после фри джаза
а по поводу рейвов - да тот же дионисийский культ
я вообще думаю что наркомания в целом это до известной степени сублимация религиозного чувства
стремление выйти за границы себя
peter: мне кажется удалось объединить в голове христианство-буддизм-марксизм-наркоманию
;)
и фриджаз
ммдм это секта такая
илья: я опасаюсь за твою голову)
как врач
=)
я думаю что и то и другое и третье - это все таки разные вещи
они могут на нежные поверхности
иметь сходные черты
но ядро имеет существенные различия
т.е. в рамках сюрреализма они сойтись могут а в рамках соц.реализма - нет)
peter: да согласен
они разные
я просто увидел в них нечто общее
не, не так
я для себя расширил понятие религии так, что они все туда вписываются
илья: религия - переводится дословно как связь насколько я помню
просто если рассматривать религию как идеологию то можно привести массу сравнений
в самой идее божественной власти есть тоталитарный элемент
особенно это касается монотеизма
некоторая иррациональная власть на решение которой мы не можем повлиять
особенно это в ветхом завете заметно
книга иова
напр.
вообще это конечно уникальная книга
Бог не объясняет Иову зачем он страдает
он его просто поднимает до своего уровня и как бы говорит - кто ты такой чтобы осуждать меня
а Иову с другой стороны этого достаточно
просто от сознания сопричастности божественным тайнам
он уже счастлив
а в христианстве и буквально и метафорически Бог спустился с небес на землю
христианство говорит - откажись от своеволия, гордыни, в конечном счете откажись от своего Я (тут кстати есть общее с буддизмом) и тогда ты сможешь вместить Бога в себе, вы станете едины
наркомания и алкоголизм - они дают некоторое ощущение потери собственного я но они дают это через разрушение, засорения сознания а не через его очищение
попытка попасть в рай с черного входа
фри джаз - это просто еще одна попытка выхода за какой то предел
просто условно говоря для Колтрейна фри джаз был естественным продолжением того что он делал всю жизнь - он если угодно познал Истину и мог уже делать все что угодно
в mmdm мы просто выпускаем пар, отпускаем себя
это вроде психотерапии
Отправлено в 18:35 четверг
илья: и как бы ждем что вместо наших сознательных усилий играть хорошо (чего мы не умеем) возникнет из ниоткуда, из недр подсознания, посланная с небес музыка сфер - иногда это получается
...

резонерство и миссионерство

Музыка в настоящее время практически утратила свое сакральное значение. И это несмотря на то, что фундамент современной музыки в ее многообразии формировался в течение многих столетий за счет людей, вкладывавших в нее несомненное религиозное содержание. Это в равной степени касается и создателей григорианского одноголосного хорала, и Баха с его искусством контрапункта , и анонимных африканских аборигенов, приводивших себя и других в состояние транса игрой на барабанах, и шаманов крайнего севера с их горловым пением. То, что звучит сегодня на концертных площадках и по радио, разумеется лежит за рамками сакрального пространства. В связи с постепенным снижением роли религии в сознании людей и культурной глобализацией, музыка стала преимущественно занятием светским, и теперь ее можно рассматривать как часть индустрии развлечений. Поэтому трудно ждать от современного человека какого-то возвышенного отношения к музыке. Точно также вы не будете говорить с придыханием о попкорне, который вы покупаете в кинотеатре перед сеансом. По видимому, музыка всегда несла и будет нести в себе развлекательную функцию, но особенностью нашего времени является нежелание подавляющего большинства людей видеть в ней какие-либо еще сокровенные смыслы. Обилие музыкальных языков вызывает трудности их понимания и желание сбиться в группы (читай толпы) по интересам. Переизбыток информации, в том числе и музыкальной, приводит к тому, что человек теряет способность к длительному созерцанию и серьезному анализу. Попытки глянцевых журналов вести просветительскую работу зачастую усугубляют ситуацию, поскольку они дают своим читателям ощущение широкого интеллектуального кругозора при полном отсутствии глубоких знаний. Мы уже хорошо разбираемся в обертках, но сорта шоколада по прежнему различаем плохо. Более того, мы уже с трудом определяем разницу между говном и повидлом, и готовы употреблять и то, и другое одной ложкой. В контексте постмодернизма культурные иерархии и табели о рангах перестают играть какое-либо значение, и явления рассматриваются в горизонтальной плоскости в зависимости от эстетических предпочтений субъекта. Вдруг выясняется, что Моцарт не хуже и не лучше группы "Руки вверх", а просто это принципиально разные эстетики, и на этой разнице можно играть, как на разнице курсов валют. Упаковка становится важнее содержания. Бесконечный карнавал, прерывающийся лишь на рекламу костюмов и масок. Некоторые пытаются по старой памяти искать в музыке сегодняшнего дня проявления высоких чувств и идей, но в итоге все ограничивается разговорами о кризисе культуры, об упадке образовательной системы, о бесперспективности общества потребления и о том, что раньше сметана была гуще, а щи кислее. В эгоистичной попытке втиснуться в рамки мировой культуры пытаешься понять суть происходящего вокруг и скрещиваешь ежа с ужом в надежде получить хоть что-нибудь принципиально новое. Нотную грамоту, задуманную 1000 лет назад монахом-бенедиктинцем Гвидо из Ареццо, уже учить некогда. Время не ждет...

music talk: basis vs. tha loopa

basis:
Почему у Муслимгауза в музыке есть грув и она не надоедает, а в техно/джангле через 20 прослушиваний всё становится скучным и одинаковым? И та и другая музыка – семплированная. У муслимгауза больше расширяющих слоев, принципиальных идей и др. больше измерений в музыке. Она в каком-то смысле более хитовая. Хит - это принципиально новая хорошо поданная идея. Получается что хит может быть непопулярен. Например Бифхарт в 60ые и фриджаз. Ведь это новизна. А есть ли в современном фри хиты? Дуэт Брекстона и Бэйли – это хитовый альбом? В нем есть идея, новый концепт? Или она особо не отличается идеи в альбоме Оренетта Коулмена - фри джаз - взаимодействие.

залупа:

имхо, это все субъективно )

меня вот муслимгауз ваще не зацепляет...

техно, панк, рэгги, джангл, муслимгауз - у этих музык разное предназначение, они появлялись в разных контекстах при разных обстоятельствах - социальных, культурных, психических... просто они пиздили друг у друга архитектурные идеи... архитектурная идея - у нее нет настроения, атмосферы - это просто кирпич, из которого можно построить какое-либо здание

музыка техно (в широком смысле) - она очень "практичная" - она создана с одной целью - чтобы штырить на танцполе... вон на луркморе написано даже: "объебос делит музыку по признаку ебашит/не ебашит"...
его не ебет сколько слоев, измерений и т.п. в этой музыке
"ебашит" в данном контексте - это просто получение удовольствия от музла под наркотой.. это ощущение не интеллектуального характера, а животного скорей... ты дотрагиваешься до горячей сковородки - и рефлекторно отдергиваешь палец... ты в этот момент не думаешь об измерениях, хитовости, концепции, слоях и прочем...

танцевальная музыка не создана для того, чтоб в ней искали слои и концептуальные идеи

а чем руководствовался муслимгауз когда делал свое музло - я не знаю, возможно что не этим совсем..
но мне иногда кажется его музыка слишком уж "бесполезной"...чтото вроде "идея ради идеи"... правда с другой стороны коллекция идей - это же тоже полезно...но совсем необязательно, что под эту коллекцию будет круто танцевать под наркотиками

фриджаз в этом смысле - это вообще когда исполнители входят в какоето медитативное состояние и совершенно не интересуются "ебашит их музыка со стороны или нет"...эта музыка не ориентирована на практическое использование

по мне, так многое во фриджазе - это вообще "искусственные ценности", которые навязывались слушателям только ради продвижения жанра и материализации непомерно раздутого эго отдельных его персонажей...

по сути, я утверждаю, что техно, хаус, транс, джангл и т.п. - это _попса_ в том смысле, что она сознательно делается именно для слушателей...рискну даже предположить, что в этих культурах главное не музыка - а создание некоторого коллективного настроения/состояния (ключевое слово - коллективного)....

basis:
>>архитектурная идея - у нее нет настроения, атмосферы

ну не совсем.

Примером архитектурной идеи может быть:
- музло с рок ритмикой на трех аккордах с "провокационными" и "искренними" текстами и грязным звуком на рок инструментах. которое ещё и хорошо сыграно (хорошо = адекватно архитектурной идее)

А то что ты называешь атмосферой - это сопутствующий товар - пиар, люди которые слушают музло, отношение к музыке и тд =- то что называется хайп. Журнал Афиша, Тема Лебедев, ПТЮЧ создали вокруг себя хайп - создали (отобрали) продукт и старгетировали его на ищущих людей - завлекли их красивой подачей, рекламой, обещаниями счастья и вселенской любви. Атмосферу создают люди которые пришли на концерт подготовленными - на них воздействует музло и они прутся.

Соответственно перед концертом слушателя надо подготовить, разогреть, построить рекламную компанию - специально или интуитивно.. примером рекламной компании может быть просто отсутствие выдающихся/особенных исполнителей в подобной музыке.. то есть все чистые и воспитанные и прутся от этого - дай им что-то чистое но чего они стесняются.. чистые и воспитанные, но им самим это осточертело - дай им чернуху и насилие. Надоела чернуха - давай христианский рок и мораль.

Albert Ayler with his brother Donald. Photograph: Larry Fink/ICA.

>>фриджаз в этом смысле - это вообще когда исполнители входят в какое-то медитативное состояние и совершенно не интересуются "ебашит их музыка со стороны или нет"...эта музыка не ориентирована на практическое использование

А может это был формальный поиск, типа "давайте поиграем музыку так как будто у нас есть только короткая память - последние 30 секунд, а всё что до этого было мы забываем и есть несколько вариантов взаимодействия между музыкантами. Ну и думаем о прекрасном когда играем" - такой вот случайный процесс.

А восприятие музла уже может быть разным - на уровне интеллекта, на уровне "быть в культуре", на физическом уровне ну и тд..

---

Муслимгауз - интересно устроенное музло, с выдумкой сделано, в нем есть кач. Это практически хипхоп, только вместо читки - солирующие барабаны..

---

Мне странно, что интересная музыка служит скорее отделяющим фактором, а не объединяющим.. неужели нельзя под всю эту "экспериментальщину" подвести какой-то коммерческий базис - обставить, светомузыку сделать, продумать подачу. Почему никто над этим не думает..

в разработке софта такая же тема, все думают что создать софтину - это только запрогать что-то, а нужно же ещё куча проджектов, тестеров, дизайнеров, аналитиков, продажников, группы поддержки и тд..

залупа:

1) да-да
именно так
только атмосфера - это не сопутствующий товар, а основной. смысл популярной музыки - пиар, ее содержание и форма служат только для того чтобы привлекать людей. при этом необязательно она будет "плохой" в непопсовом смысле слова.

2) насчет фриджаза - да, тоже именно так. это был формальный поиск. просто у "попсы" (т.е. музыки для слушателя) этот поиск направлен на охват определенной аудитории (т.е. слушатель - это как подопытный кролик для исполнителя.. ты крутишь какието ручки и смотришь как меняется реакция слушателя)
а фриджаз и прочая непопса - это поиск чего-то другого.. здесь могут быть выдуманные измерения, выдуманные системы ценностей... и при этом совершенно необязательно такая музыка окажется плохой в "попсовом" смысле слова....... херня в том что в этом случае если она понравится слушателям, это будет скорей случайно..... это типа венчурные инвестиции... поэтому лучше сразу определиться - слушатель то важен или нет?..

танцевальную музыку я безусловно рассматриваю как музыку, которой важен слушатель - прежде всего на эмоциональном уровне... (т.е. не интеллектуальном)... еще мне нравится эстетика некоторых музыкальных течений - одежда, граффити, курение травы, и т.п.... это как раз то что ты называешь "быть в культуре" наверное...у них охуенный смысл: 1) талисманы 2) самореклама 3) опознавательные знаки 4) философия... и т.п...

атмосфера, хайп и т.п. - это просто игра на ассоциативной памяти людей... фактически создание некоего виртуального мира, в котором есть свои законы, своя мифология, свои понятия, чувства и т.п. и тема лебедев, и муслимгауз, и афиша, и растаманы - создали такой мир (специально или нет - другой вопрос).... этот мир как-то резонирует с психологией потребителей... (как правило не без помощи "завлекаловок") вот они и ведутся...

атмосфера обязательно сопровождает любое течение в культуре/искусстве...это контекст, без которого явление не будет понято... продается именно атмосфера.. внутри нее уже могут быть разные альбомы, разные модные фильмы, разные группы, разные тусовки и т.п.....

но прикол в том, что атмосфера может и не продаваться.
есть же сарафанное радио, некий "бескорыстный" обмен информацией..... те же граффити, дреды, пирсинги, сноуборды, ирокезы - они все служат цели распространения культурного явления, обретения им лица....до некоторой степени даже коммерческая раскрутка может быть бескорыстной - мол не ради выгоды, а искусства для...

ну вощем примерно так наверное...

вот еще здесь в тему понятие симулякр.. мол форма без содержания, копия без оригинала. когда продают как бы внешнюю атрибутику, скорлупу, но никак не могут продать "оригинал" явления - его содержание. мне вот в этом смысле кажется очень показательным сайт lookatme.ru - он весь как один большой хипстерский симулякр.. хотя возможно это только ощущение...

basis:

По поводу лук.эт.ми - хз. Мне кажется это просто информационный сайт.
Мне кажется то, что ты называешь симулякр - это что-то типа плохого исполнения произведения. Нет плохих кораблей, есть плохие капитаны.

Мне кажется всё что мы обсуждаем - синтетический продукт:

Смысл: концепт, идеология -> текст
Музыка: композиция, мелодика, исполнение
Подача: харизма, внешность, образ
Атмосфера:
- соответствующим образом подготовленный слушатель, место встречи, уют и др.
- мемы
- запуск самовозбуждающихся процессов типа обмена музыкой и прочее

И если что-то хромает, то продукт не выстреливает..

Атмосферу формирует какая-то деятельность. То есть нужно вовлекать слушателей в процесс чего-либо чтобы атмосфера создавалась. То есть помимо музла и антуража нужно создать какую-то несложную деятельность/тему, между делом её позиционировать, и говорить что это типа охуенно. Вот в ММДМ подобной деятельностью были разговоры о говне и теорфизе.

Короче вырисовывается экономическая модель замкнутой субкультуры которая может спокойно существовать в капиталистическом обществе.. по идее это аналог ОПГ, тк чтобы привлечь людей нужно немножко нарушить закон.

залупа:

не, симулякр - это другое
посмотри в википедии...


атмосферы появляются и без специальной подготовки слушателей, уюта и т.п... вот скажем хипхоп.. там же чуваки просто соревновались у кого громче хуярят динамики и кто круче танцует брейк - выпендриться перед телками... они не заморачивались тем чтобы продать свою культуру... а люди которые ее продавали - они просто навесили на нее красивую завлекающую вывеску. они сказали слушателям: смотрите, под этой вывеской есть прикольное настроение.. слушатели послушали - бля, и правда, прикольное.. и понеслась...

а потом уже начинается то о чем ты говоришь - уют, концерты, пиар, самовозбуждающиеся процессы и т.п.... это все уже средства дальнейшего распространения.

т.е. продукт в конечном счете может стать синтетическим, но это будет примерно как "отфотошопить фотографию"...(что сейчас кстати в хипхопе и произошло)

а бывает так, что вешают вывеску, а под ней ничего нет. вывеска не привязана к реальному социальному явлению...
это примерно как "нарисовать картинку, которая будет выглядеть очень (или не очень) натурально, но в любом случае того, что нарисовано на картинке не существует в реальности"... и потом еще начать ее фотошопить )

basis:
Ты не можешь нарисовать картинку под которой ничего нет - под ней может быть тупость и пустота.

Они заморачивались как продать, только они не за деньги продавали а за внимание телок и почет. За власть и крутость - в определенных кругах естественно. Это называется лайфшифт. Не можешь развиться в существующей системе - создаешь свою и пиаришь её как крутую.

залупа:

ну да, по сути если под картинкой ничего нет - то продают как раз тупость и пустоту.. замаскированную под "крутость"
и самое интересное, это работает

вот знаешь мне посл время посещает мысль _полностью_ изобрести какое-нибудь музыкальное течение, которое якобы существовало в пригороде какого-нибудь лиссабона в конце 80х годов - полностью выдумать атмосферу, эстетику, философию, группы, лейблы, альбомы.. и все это преподносить как реальное явление...


это конечно пездец сложно, т.к. нужно будет очень грамотно "вписать" его в мировой культурный процесс (чтоб никто не заметил подвоха), но мне кажется что некоторые жанры музыки реально излишне мифологизированы...

basis:
+1 меня как подобная мысль посетила и я её примерно пытаюсь прошарить..

Имхо это не сложнее чем разработать программный продукт уровня "ещё один текстовый редактор, но теперь уже под айпад", но одному это делать противно..

Эта идея относительно на поверхности лежит, боюсь как бы ктонибудь её не урвал пока мы тут думаем )) я уже с подобными темами сталкивался в рисунке. Думал - блин как же выебнуться, проанализировал кучу стилей, искал незанятое место, идея родилась, а до реализации руки не доходят и вот - смотрю рисунки а там то что я хотел сделать, но не захотел/поленился/сделал плохо..

mix 3: metamix 1/2

best cuts from kool oldskool jungle sets rolled into one kool mixtape

можно вздрочнуть:


mixlist:

1. 808 state - southern cross
2. one in the jungle - andy c - 24.05.1996
3. taking you back atmospheric jungle 93-95 part 4
4. one in the jungle - a guy called gerald - 24.08.1995
5. ltj bukem essential mix 1995
6. the general lee - mixtape
7. dj took - classical jungle on port-fm 107 mhz 1998
8. ellis dee - live @ the eclipse 1994
9. djextreme - the mighty dillinja part 2



download

enjoy!

ps. to be continued!
pps. hny!