прямая речь (участвуют mister hipster и peter)

peter: Юрич, привет
Отправлено в 17:43 четверг
илья: салют
Отправлено в 17:46 четверг
peter: щас пришлю тебе текстик - мои утренние наброски, для критики :)
Отправлено в 17:55 четверг

Сегодня в музыке я выделяю для себя религиозную музыку, фольклор и классику.
Я их недопонимаю, но очень люблю и копаюсь в ней.

Недавно я понял, что 99% фольклора это религиозная музыка, и классика мне больше всего нравится религиозная, а не светская. Все эти направления слились в религиозную музыку. А потом я понял, что и фриджаз это современная религиозная музыка …

Потом это открытие распространилось на не-музыку.

Понятие религии расширилось.
Вопросы “ты религиозный человек?” и “ты веришь в бога?” стали несвязанными друг с другом.

Религия это духовный поиск, самоидентификация, “кто я? зачем я?”.
Это не обязательно некоторая философия, не обязательно ритуал, не обязательно бог, не обязательно ...

В СССР была очень сильная религия - культ научно-технического прогресса.
Всё государство было построено по-научному, по Марксу.
“Человек рождён, чтобы познавать природу. Всё остальное блажь” (с) Солярис


Наркомания, вечеринки, рейвы - это современный культ Диониса.
Религиозный экстаз здесь и сейчас без философии, храма, ритуалов.
илья: ща заценим)
peter: да, люблю твой конструктив
Отправлено в 17:59 четверг
илья: в целом согласен
я правда не думаю что 99% фольклора - это религиозная музыка
мне кажется что фольклор как раз во многом светская тема
напр.частушки и богослужебный православный канон
неаполитанские песни и григорианский хорал
в средневековье все эти миннезингеры, менестрели, бродячие певцы они как раз создавали фольклорную традицию отличную от так скажем официальной религиозной
т.е. условно - более низкий жанр
просто в музыке рациональное и иррациональное настолько переплетено, что она действительно склонна вызывать в людях переживания сравнимые с религиозным экстазом
peter: светский фолклор я почти не слушаю :)
илья: но я могу допустить что какой нибудь тухлый шансон у человека определенного воспитания и судьбы вызовет сходные религиозные ощущения как у тебя после фри джаза
а по поводу рейвов - да тот же дионисийский культ
я вообще думаю что наркомания в целом это до известной степени сублимация религиозного чувства
стремление выйти за границы себя
peter: мне кажется удалось объединить в голове христианство-буддизм-марксизм-наркоманию
;)
и фриджаз
ммдм это секта такая
илья: я опасаюсь за твою голову)
как врач
=)
я думаю что и то и другое и третье - это все таки разные вещи
они могут на нежные поверхности
иметь сходные черты
но ядро имеет существенные различия
т.е. в рамках сюрреализма они сойтись могут а в рамках соц.реализма - нет)
peter: да согласен
они разные
я просто увидел в них нечто общее
не, не так
я для себя расширил понятие религии так, что они все туда вписываются
илья: религия - переводится дословно как связь насколько я помню
просто если рассматривать религию как идеологию то можно привести массу сравнений
в самой идее божественной власти есть тоталитарный элемент
особенно это касается монотеизма
некоторая иррациональная власть на решение которой мы не можем повлиять
особенно это в ветхом завете заметно
книга иова
напр.
вообще это конечно уникальная книга
Бог не объясняет Иову зачем он страдает
он его просто поднимает до своего уровня и как бы говорит - кто ты такой чтобы осуждать меня
а Иову с другой стороны этого достаточно
просто от сознания сопричастности божественным тайнам
он уже счастлив
а в христианстве и буквально и метафорически Бог спустился с небес на землю
христианство говорит - откажись от своеволия, гордыни, в конечном счете откажись от своего Я (тут кстати есть общее с буддизмом) и тогда ты сможешь вместить Бога в себе, вы станете едины
наркомания и алкоголизм - они дают некоторое ощущение потери собственного я но они дают это через разрушение, засорения сознания а не через его очищение
попытка попасть в рай с черного входа
фри джаз - это просто еще одна попытка выхода за какой то предел
просто условно говоря для Колтрейна фри джаз был естественным продолжением того что он делал всю жизнь - он если угодно познал Истину и мог уже делать все что угодно
в mmdm мы просто выпускаем пар, отпускаем себя
это вроде психотерапии
Отправлено в 18:35 четверг
илья: и как бы ждем что вместо наших сознательных усилий играть хорошо (чего мы не умеем) возникнет из ниоткуда, из недр подсознания, посланная с небес музыка сфер - иногда это получается
...

резонерство и миссионерство

Музыка в настоящее время практически утратила свое сакральное значение. И это несмотря на то, что фундамент современной музыки в ее многообразии формировался в течение многих столетий за счет людей, вкладывавших в нее несомненное религиозное содержание. Это в равной степени касается и создателей григорианского одноголосного хорала, и Баха с его искусством контрапункта , и анонимных африканских аборигенов, приводивших себя и других в состояние транса игрой на барабанах, и шаманов крайнего севера с их горловым пением. То, что звучит сегодня на концертных площадках и по радио, разумеется лежит за рамками сакрального пространства. В связи с постепенным снижением роли религии в сознании людей и культурной глобализацией, музыка стала преимущественно занятием светским, и теперь ее можно рассматривать как часть индустрии развлечений. Поэтому трудно ждать от современного человека какого-то возвышенного отношения к музыке. Точно также вы не будете говорить с придыханием о попкорне, который вы покупаете в кинотеатре перед сеансом. По видимому, музыка всегда несла и будет нести в себе развлекательную функцию, но особенностью нашего времени является нежелание подавляющего большинства людей видеть в ней какие-либо еще сокровенные смыслы. Обилие музыкальных языков вызывает трудности их понимания и желание сбиться в группы (читай толпы) по интересам. Переизбыток информации, в том числе и музыкальной, приводит к тому, что человек теряет способность к длительному созерцанию и серьезному анализу. Попытки глянцевых журналов вести просветительскую работу зачастую усугубляют ситуацию, поскольку они дают своим читателям ощущение широкого интеллектуального кругозора при полном отсутствии глубоких знаний. Мы уже хорошо разбираемся в обертках, но сорта шоколада по прежнему различаем плохо. Более того, мы уже с трудом определяем разницу между говном и повидлом, и готовы употреблять и то, и другое одной ложкой. В контексте постмодернизма культурные иерархии и табели о рангах перестают играть какое-либо значение, и явления рассматриваются в горизонтальной плоскости в зависимости от эстетических предпочтений субъекта. Вдруг выясняется, что Моцарт не хуже и не лучше группы "Руки вверх", а просто это принципиально разные эстетики, и на этой разнице можно играть, как на разнице курсов валют. Упаковка становится важнее содержания. Бесконечный карнавал, прерывающийся лишь на рекламу костюмов и масок. Некоторые пытаются по старой памяти искать в музыке сегодняшнего дня проявления высоких чувств и идей, но в итоге все ограничивается разговорами о кризисе культуры, об упадке образовательной системы, о бесперспективности общества потребления и о том, что раньше сметана была гуще, а щи кислее. В эгоистичной попытке втиснуться в рамки мировой культуры пытаешься понять суть происходящего вокруг и скрещиваешь ежа с ужом в надежде получить хоть что-нибудь принципиально новое. Нотную грамоту, задуманную 1000 лет назад монахом-бенедиктинцем Гвидо из Ареццо, уже учить некогда. Время не ждет...

music talk: basis vs. tha loopa

basis:
Почему у Муслимгауза в музыке есть грув и она не надоедает, а в техно/джангле через 20 прослушиваний всё становится скучным и одинаковым? И та и другая музыка – семплированная. У муслимгауза больше расширяющих слоев, принципиальных идей и др. больше измерений в музыке. Она в каком-то смысле более хитовая. Хит - это принципиально новая хорошо поданная идея. Получается что хит может быть непопулярен. Например Бифхарт в 60ые и фриджаз. Ведь это новизна. А есть ли в современном фри хиты? Дуэт Брекстона и Бэйли – это хитовый альбом? В нем есть идея, новый концепт? Или она особо не отличается идеи в альбоме Оренетта Коулмена - фри джаз - взаимодействие.

залупа:

имхо, это все субъективно )

меня вот муслимгауз ваще не зацепляет...

техно, панк, рэгги, джангл, муслимгауз - у этих музык разное предназначение, они появлялись в разных контекстах при разных обстоятельствах - социальных, культурных, психических... просто они пиздили друг у друга архитектурные идеи... архитектурная идея - у нее нет настроения, атмосферы - это просто кирпич, из которого можно построить какое-либо здание

музыка техно (в широком смысле) - она очень "практичная" - она создана с одной целью - чтобы штырить на танцполе... вон на луркморе написано даже: "объебос делит музыку по признаку ебашит/не ебашит"...
его не ебет сколько слоев, измерений и т.п. в этой музыке
"ебашит" в данном контексте - это просто получение удовольствия от музла под наркотой.. это ощущение не интеллектуального характера, а животного скорей... ты дотрагиваешься до горячей сковородки - и рефлекторно отдергиваешь палец... ты в этот момент не думаешь об измерениях, хитовости, концепции, слоях и прочем...

танцевальная музыка не создана для того, чтоб в ней искали слои и концептуальные идеи

а чем руководствовался муслимгауз когда делал свое музло - я не знаю, возможно что не этим совсем..
но мне иногда кажется его музыка слишком уж "бесполезной"...чтото вроде "идея ради идеи"... правда с другой стороны коллекция идей - это же тоже полезно...но совсем необязательно, что под эту коллекцию будет круто танцевать под наркотиками

фриджаз в этом смысле - это вообще когда исполнители входят в какоето медитативное состояние и совершенно не интересуются "ебашит их музыка со стороны или нет"...эта музыка не ориентирована на практическое использование

по мне, так многое во фриджазе - это вообще "искусственные ценности", которые навязывались слушателям только ради продвижения жанра и материализации непомерно раздутого эго отдельных его персонажей...

по сути, я утверждаю, что техно, хаус, транс, джангл и т.п. - это _попса_ в том смысле, что она сознательно делается именно для слушателей...рискну даже предположить, что в этих культурах главное не музыка - а создание некоторого коллективного настроения/состояния (ключевое слово - коллективного)....

basis:
>>архитектурная идея - у нее нет настроения, атмосферы

ну не совсем.

Примером архитектурной идеи может быть:
- музло с рок ритмикой на трех аккордах с "провокационными" и "искренними" текстами и грязным звуком на рок инструментах. которое ещё и хорошо сыграно (хорошо = адекватно архитектурной идее)

А то что ты называешь атмосферой - это сопутствующий товар - пиар, люди которые слушают музло, отношение к музыке и тд =- то что называется хайп. Журнал Афиша, Тема Лебедев, ПТЮЧ создали вокруг себя хайп - создали (отобрали) продукт и старгетировали его на ищущих людей - завлекли их красивой подачей, рекламой, обещаниями счастья и вселенской любви. Атмосферу создают люди которые пришли на концерт подготовленными - на них воздействует музло и они прутся.

Соответственно перед концертом слушателя надо подготовить, разогреть, построить рекламную компанию - специально или интуитивно.. примером рекламной компании может быть просто отсутствие выдающихся/особенных исполнителей в подобной музыке.. то есть все чистые и воспитанные и прутся от этого - дай им что-то чистое но чего они стесняются.. чистые и воспитанные, но им самим это осточертело - дай им чернуху и насилие. Надоела чернуха - давай христианский рок и мораль.

Albert Ayler with his brother Donald. Photograph: Larry Fink/ICA.

>>фриджаз в этом смысле - это вообще когда исполнители входят в какое-то медитативное состояние и совершенно не интересуются "ебашит их музыка со стороны или нет"...эта музыка не ориентирована на практическое использование

А может это был формальный поиск, типа "давайте поиграем музыку так как будто у нас есть только короткая память - последние 30 секунд, а всё что до этого было мы забываем и есть несколько вариантов взаимодействия между музыкантами. Ну и думаем о прекрасном когда играем" - такой вот случайный процесс.

А восприятие музла уже может быть разным - на уровне интеллекта, на уровне "быть в культуре", на физическом уровне ну и тд..

---

Муслимгауз - интересно устроенное музло, с выдумкой сделано, в нем есть кач. Это практически хипхоп, только вместо читки - солирующие барабаны..

---

Мне странно, что интересная музыка служит скорее отделяющим фактором, а не объединяющим.. неужели нельзя под всю эту "экспериментальщину" подвести какой-то коммерческий базис - обставить, светомузыку сделать, продумать подачу. Почему никто над этим не думает..

в разработке софта такая же тема, все думают что создать софтину - это только запрогать что-то, а нужно же ещё куча проджектов, тестеров, дизайнеров, аналитиков, продажников, группы поддержки и тд..

залупа:

1) да-да
именно так
только атмосфера - это не сопутствующий товар, а основной. смысл популярной музыки - пиар, ее содержание и форма служат только для того чтобы привлекать людей. при этом необязательно она будет "плохой" в непопсовом смысле слова.

2) насчет фриджаза - да, тоже именно так. это был формальный поиск. просто у "попсы" (т.е. музыки для слушателя) этот поиск направлен на охват определенной аудитории (т.е. слушатель - это как подопытный кролик для исполнителя.. ты крутишь какието ручки и смотришь как меняется реакция слушателя)
а фриджаз и прочая непопса - это поиск чего-то другого.. здесь могут быть выдуманные измерения, выдуманные системы ценностей... и при этом совершенно необязательно такая музыка окажется плохой в "попсовом" смысле слова....... херня в том что в этом случае если она понравится слушателям, это будет скорей случайно..... это типа венчурные инвестиции... поэтому лучше сразу определиться - слушатель то важен или нет?..

танцевальную музыку я безусловно рассматриваю как музыку, которой важен слушатель - прежде всего на эмоциональном уровне... (т.е. не интеллектуальном)... еще мне нравится эстетика некоторых музыкальных течений - одежда, граффити, курение травы, и т.п.... это как раз то что ты называешь "быть в культуре" наверное...у них охуенный смысл: 1) талисманы 2) самореклама 3) опознавательные знаки 4) философия... и т.п...

атмосфера, хайп и т.п. - это просто игра на ассоциативной памяти людей... фактически создание некоего виртуального мира, в котором есть свои законы, своя мифология, свои понятия, чувства и т.п. и тема лебедев, и муслимгауз, и афиша, и растаманы - создали такой мир (специально или нет - другой вопрос).... этот мир как-то резонирует с психологией потребителей... (как правило не без помощи "завлекаловок") вот они и ведутся...

атмосфера обязательно сопровождает любое течение в культуре/искусстве...это контекст, без которого явление не будет понято... продается именно атмосфера.. внутри нее уже могут быть разные альбомы, разные модные фильмы, разные группы, разные тусовки и т.п.....

но прикол в том, что атмосфера может и не продаваться.
есть же сарафанное радио, некий "бескорыстный" обмен информацией..... те же граффити, дреды, пирсинги, сноуборды, ирокезы - они все служат цели распространения культурного явления, обретения им лица....до некоторой степени даже коммерческая раскрутка может быть бескорыстной - мол не ради выгоды, а искусства для...

ну вощем примерно так наверное...

вот еще здесь в тему понятие симулякр.. мол форма без содержания, копия без оригинала. когда продают как бы внешнюю атрибутику, скорлупу, но никак не могут продать "оригинал" явления - его содержание. мне вот в этом смысле кажется очень показательным сайт lookatme.ru - он весь как один большой хипстерский симулякр.. хотя возможно это только ощущение...

basis:

По поводу лук.эт.ми - хз. Мне кажется это просто информационный сайт.
Мне кажется то, что ты называешь симулякр - это что-то типа плохого исполнения произведения. Нет плохих кораблей, есть плохие капитаны.

Мне кажется всё что мы обсуждаем - синтетический продукт:

Смысл: концепт, идеология -> текст
Музыка: композиция, мелодика, исполнение
Подача: харизма, внешность, образ
Атмосфера:
- соответствующим образом подготовленный слушатель, место встречи, уют и др.
- мемы
- запуск самовозбуждающихся процессов типа обмена музыкой и прочее

И если что-то хромает, то продукт не выстреливает..

Атмосферу формирует какая-то деятельность. То есть нужно вовлекать слушателей в процесс чего-либо чтобы атмосфера создавалась. То есть помимо музла и антуража нужно создать какую-то несложную деятельность/тему, между делом её позиционировать, и говорить что это типа охуенно. Вот в ММДМ подобной деятельностью были разговоры о говне и теорфизе.

Короче вырисовывается экономическая модель замкнутой субкультуры которая может спокойно существовать в капиталистическом обществе.. по идее это аналог ОПГ, тк чтобы привлечь людей нужно немножко нарушить закон.

залупа:

не, симулякр - это другое
посмотри в википедии...


атмосферы появляются и без специальной подготовки слушателей, уюта и т.п... вот скажем хипхоп.. там же чуваки просто соревновались у кого громче хуярят динамики и кто круче танцует брейк - выпендриться перед телками... они не заморачивались тем чтобы продать свою культуру... а люди которые ее продавали - они просто навесили на нее красивую завлекающую вывеску. они сказали слушателям: смотрите, под этой вывеской есть прикольное настроение.. слушатели послушали - бля, и правда, прикольное.. и понеслась...

а потом уже начинается то о чем ты говоришь - уют, концерты, пиар, самовозбуждающиеся процессы и т.п.... это все уже средства дальнейшего распространения.

т.е. продукт в конечном счете может стать синтетическим, но это будет примерно как "отфотошопить фотографию"...(что сейчас кстати в хипхопе и произошло)

а бывает так, что вешают вывеску, а под ней ничего нет. вывеска не привязана к реальному социальному явлению...
это примерно как "нарисовать картинку, которая будет выглядеть очень (или не очень) натурально, но в любом случае того, что нарисовано на картинке не существует в реальности"... и потом еще начать ее фотошопить )

basis:
Ты не можешь нарисовать картинку под которой ничего нет - под ней может быть тупость и пустота.

Они заморачивались как продать, только они не за деньги продавали а за внимание телок и почет. За власть и крутость - в определенных кругах естественно. Это называется лайфшифт. Не можешь развиться в существующей системе - создаешь свою и пиаришь её как крутую.

залупа:

ну да, по сути если под картинкой ничего нет - то продают как раз тупость и пустоту.. замаскированную под "крутость"
и самое интересное, это работает

вот знаешь мне посл время посещает мысль _полностью_ изобрести какое-нибудь музыкальное течение, которое якобы существовало в пригороде какого-нибудь лиссабона в конце 80х годов - полностью выдумать атмосферу, эстетику, философию, группы, лейблы, альбомы.. и все это преподносить как реальное явление...


это конечно пездец сложно, т.к. нужно будет очень грамотно "вписать" его в мировой культурный процесс (чтоб никто не заметил подвоха), но мне кажется что некоторые жанры музыки реально излишне мифологизированы...

basis:
+1 меня как подобная мысль посетила и я её примерно пытаюсь прошарить..

Имхо это не сложнее чем разработать программный продукт уровня "ещё один текстовый редактор, но теперь уже под айпад", но одному это делать противно..

Эта идея относительно на поверхности лежит, боюсь как бы ктонибудь её не урвал пока мы тут думаем )) я уже с подобными темами сталкивался в рисунке. Думал - блин как же выебнуться, проанализировал кучу стилей, искал незанятое место, идея родилась, а до реализации руки не доходят и вот - смотрю рисунки а там то что я хотел сделать, но не захотел/поленился/сделал плохо..

mix 3: metamix 1/2

best cuts from kool oldskool jungle sets rolled into one kool mixtape

можно вздрочнуть:


mixlist:

1. 808 state - southern cross
2. one in the jungle - andy c - 24.05.1996
3. taking you back atmospheric jungle 93-95 part 4
4. one in the jungle - a guy called gerald - 24.08.1995
5. ltj bukem essential mix 1995
6. the general lee - mixtape
7. dj took - classical jungle on port-fm 107 mhz 1998
8. ellis dee - live @ the eclipse 1994
9. djextreme - the mighty dillinja part 2



download

enjoy!

ps. to be continued!
pps. hny!

Юрич, очень советую заценить этот миксочег:

One In The Jungle - A Guy Called Gerald - 24.08.1995

джангл - это музыка которую не хочется коллекционировать

она не концепутальная.. она не несет философии, идеи. она очень тупая.
когда читаешь книжку - вытравливаешь оттуда какие-то мысли. думаешь
да
шариков - это булгаков
"сеня, береги руку" - это брильянтовая рука, никулин-миронов

а в джангле такого нет
там нечего запоминать. там нет идей. несмотря на то что он очень техничный, детерминированный и навороченный. вроде бы.

он просто штырит в определенное время в определенном месте
его не получается коллекционировать

сегодня ты послушал трек
вштырил
думаешь
надо запомнить название
назавтра слушаешь
пока едешь на работу
говно
никак

я давно искал такое моментальное.
спасибо.

я знаю что будет в следующих двух миксах.
давайте уже, начинайте слушать тупое музло, слышьте, интеллектуальные говноснобы?

mix number 2: Blues as a fundamental style of modern popular music

Блюз – это один из тех китов, на которых стоит фундамент современной популярной музыки. Несмотря на то, что он уже давно стал достоянием мировой культуры и нередко исполняется в самых престижных концертных залах, не следует забывать о том, что эта музыка зародилась на самом дне американского общества, а люди, которые ее создавали во времена сегрегации, говоря сегодняшним языком, зачастую были личностями асоциальными даже по негритянским меркам. Разумеется, этот факт не может не расстраивать некоторых академических исследователей, поскольку он не вписывается в их представления о духовной стороне музыкального искусства. Хотя в данном случае блюз является лишь одним из примеров того, как наиболее интересные и нестандартные достижения в культуре (особенно XX века) совершались достаточно маргинальными персонажами, не вписывающимися в общепринятые рамки и концепции. И наоборот, как только какой-либо музыкальный стиль становился достоянием широкой публики, и его брали в оборот индустрия звукозаписи и шоу-бизнес, он начинал вырождаться, со временем приобретая вид пышно одетой мумии.
Вообще блюз, также как и во многом, джаз, которые уходят корнями в африканскую музыку, не стоит оценивать лишь с позиций западноевропейской культуры, где существующие критерии оценки не всегда годятся для описания других музыкальных традиций. Что касается США, то, являясь плавильным котлом для множества культур, они продолжают экспортировать в другие страны не только военное влияние, но и различные образцы высококлассной музыкальной продукции. В этом проявлении глобализации есть один отрицательный момент: это порождает большое количество имитаций, которые не идут в сравнение с оригиналом, поскольку не несут в себе должного внутреннего содержания. Особенно это заметно на примере хип-хопа, дальним хордовым предком которого является, в том числе, и блюз.
Воспевая тематику дорожных приключений, женщин и выпивки, блюз по своим мотивациям всегда считался музыкой греховной в противоположность spirituals и gospel, негритянским духовным гимнам. Тем не менее, их взаимное влияние очевидно. Одним из блюзовых клише является тема продажи собственной души в обмен на умение играть на гитаре. Для заключения этой сомнительной сделки необходимо было в полночь выйти на перекресток. Именно этому посвящена знаменитая песня Crossroads великого Роберта Джонсона, отравленного в молодом возрасте ревнивым мужем. В то же время его старший друг и наставник гитарист Вилли Браун, упоминаемый в этой песне, со слов современников никогда не исполнял духовных гимнов, поскольку боялся, что его тотчас же поразит молния. Еще один их общий компаньон Сан Хаус, к слову сказать, отсидевший за убийство в рамках самообороны, впоследствии стал баптистким священником и перестал исполнять блюзы, поскольку не считал возможным для себя совмещать эти столь разные занятия. Чего не скажешь о Рэе Чальзе, который, адаптируя музыкальные темы госпела, наполнял их текстами весьма фривольного содержания, за что был порицаем не только белой, но и черной религиозной общественностью. По иронии судьбы, возможно, именно благодаря церковным проповедям полностью раскрылись возможности языка, как ритмического инструмента, что в итоге привело к появлению хип-хопа, который в наши дни едва ли отличается добропорядочностью.


Обратите внимание на первый трек одного из основоположников жанра Чарли Паттона, современника Сана Хауса, Вили Брауна и Роберта Джонсона. Это начало 30-х годов, до появления хип-хопа еще как минимум лет 40….

1. Charlie Patton – You’re gonna need somebody when you come to die

А вот так поют блюз английские девочки в 2008 году

2. Duffy – Mercy
Но молодые английские девочки не могут знать, как нужно молить о пощаде, а главное Кого…
Зато это знают правильные черные пацаны под руководством путевого белого гитариста Рая Кудера – саундтрек к фильму Crossroads с посвящением безвременно ушедшему Роберту Джонсону

3. Ry Cooder – Somebody’s calling my name

4. Afroman – Hush

В подтверждение метафизических истин Afroman, прославившийся песней Because I got high, по своему интерпретирует этот религиозный гимн. Он поет: “я знаю, что я под кайфом, но это похоже на то, что Иисус призывает меня”. Разумеется, это несколько выходит за рамки канонического прочтения темы, но в эмоциональности ему не откажешь.

5. Junior Wells - Snatch it back and hold it.
1965 год на дворе…Buddy Guy и Junior Wells выпускают первый блюзовый LP альбом под названием Hoodoo man blues. Заглавная песня с альбома – Snatch it back and hold it.
Она несколько отличается по стилю от традиционного чикагского блюза сильным влиянием своего молодого отпрыска, музыки фанк!


Развитие музыкальных стилей в 20-м веке происходило во многом за счет совершенствования технологий.

Благодаря электрогитаре возник рок. Благодаря синтезаторам возникла электронная музыка. Благодаря технологиям сэмплирования возник хип-хоп. В следующей композиции использовано несколько сэмплов, нарезанных из разных песен с альбома Hoodoo man blues…Ну где гитара, где гармошка, погоди не спеши…

6. Arrested development – Mama’s always on stage

7. Надо сказать, что блюз являлся объектом вдохновения и для рок-музыкантов. Собственно, как пел корифей чикагского электрического блюза Muddy Waters –
The_blues_had_a_baby_and_they_named_it_rock_and_roll;
Послушайте Black Sabbath образца 1970 года, вторая композиция под названием Wizard с их дебютного альбома

Когда б вы знали, из какого сора растет хип-хоп, не ведая стыда….

8. Young MC – Non stop
9. Terminator X feat. Punk Barbarians – Kidds from the terror

10. Назад к истокам…Выше упомянутый Сан Хаус – а capella об Иоанне Богослове… (а capella в переводе с итальянского означает «как в часовне»)

Son House – John the Revelator

11. Назад в будущее

Depeche Mode – John the Revelator

12. Вот и пришло для депешей время нервно курить в сторонке… Нинка как картинка..

Nina Hagen – Personal Jesus

13. Ну и напоследок – о тяготах жизни чернокожих на чужбине…

Respect вам и Uvagukha!!!

Александр Лаэртский – В защиту негров



download